라는 말이 있습니다. 나이 80에 나무를 심는다는 뜻이지요. 다 늙어 무슨 효도를 보려고 나무를 심을까요? 제 나이 이미 80이 넘었습니다. 혹자는 말합니다.“덕산님이 [덕화만발]이라는 카페를 열고 매일 매일 힘들게《덕화만발》이라는 글을 쓰고 계십니다. 그렇다고 이 세상과 사회가 달라질 수 있을까요? 너무 힘들게 살지 마시고 이젠 좀 건강도 돌보시고 인생을 즐기며 지내시면 좋겠습니다.”박목월 선생의 수필 에 호주머니 안에 은행 열매나 호두를 넣고 다니며 학교 빈터나 뒷산에 심는 노교수 이야기가 나옵

지난 10월 3일 개천절 날, 서울 광화문 광장 일대에서 전광훈 목사가 이끄는 일부 기독교 단체가 개최한 집회에서 한 단체가 북한 ‘적기가’를 개사한 노래를 불러대며 폭력시위를 펼친 사실이 확인되면서 논란이 일었습니다.청와대 인근에서 집회가 열리고 있는 가운데 ‘적기가’를 개사한 노래를 계속해서 크게 틀면서 청와대로 진격하려는 폭력시위 탈북자들을 독려하고 있는 전광훈 목사를 보고 심한 전율(戰慄)을 느꼈습니다. 왜냐하면 이 적기가라는 것이 북한에서 널리 불리고 있는 혁명가요이기 때문이지요.이런 가운데 이날 열린 집회에서 전광훈 목사

인생은 참으로 머나먼 길입니다. 그런데 왜 사람들은 그 먼 길을 직통으로 가지 않고 돌고 돌아 험한 길만 골라서 가는 것일까요? 저 역시 한때 그 머나먼 길을 돌고 돌아왔으니까 이해는 합니다.어제는 온통 나라를 들끓게 했던 조국 전 법무부 장관이 전격적으로 사퇴를 했습니다. 그런데 또 하룻밤을 자고 나니 조국의 부인인 정경심 교수가 뇌종양이 걸렸다는 충격적인 보도가 연이어 터졌습니다.언론의 보도에 따르면, 조국 전 법무부 장관의 사퇴를 앞당긴 요인으로 부인 정경심 동양대 교수의 건강 문제를 꼽았습니다. 15일 tbs 라디오 ‘김어준

다산(茶山)의 『목민심서(牧民心書)』 제9편 제1조에 ‘단옥(斷獄)’이라는 말이 나옵니다. 형사사건의 판결을 신중히 해야 한다는 조항이지요. 그러니까 재판에서 범죄자의 죄의 유무와 경중을 따져 형벌을 확정 짓는 판결이 바로 ‘단옥’입니다.어제 10월 14일, 말도 많고 탈도 많았던 조국사태의 당사자인 조국 법무부장관이 전격적으로 사퇴한다는 발표를 했습니다. 놀라운 반전(反轉)이라 아니할 수 없습니다. 을 요약해 봅니다.

SeMA창고 개관 4주년 기념전이 서울혁신파크내 동 창고에서 2019.10.9~10.20 까지 열리고 있다. 기념전의 테마는 미술관의 꽃인 큐레이터ㅡ'큐레이터 장라희의 회고전'과 '미메시스의 서고'이다.1. 큐레이터 장라희 회고전 큐레이터, 그들의 모습은 마치 겉모습은 화려하고 온화하지만 그 모습을 유지하기 위해 물 속에서 발버둥치는 백조와도 같다. 이 시대의 큐레이터는 어느 때보다 화려해보이지만 그들을 바라보는 대중들에게는 온도차가 존재하는 것도 사실이다. 큐레이터의 실체는 무엇이고, 어디에서 온 것일

지난 9월 19일 연세대의 류석춘 교수가 강의 도중 막말을 쏟아 냈다고 합니다. “위안부는 일종의 매춘”이라며 “매춘은 오래된 산업이고 많은 국가가 용인하고 있는데 일본만 비판하는 것은 바람직하지 않다”고 말했다고 하네요.그는 또 ‘위안부 피해자들이 자발적으로 갔다는 거냐?’는 학생의 질문에 “지금 매춘하는 사람은 부모가 판 것인가. 다 살기 어려워 간 것”이라며 “궁금하면 (학생이) 한번 해볼래요?”라고 되묻기도 했다고 하니 참으로 기가 막힌 일입니다. 요즘 극우 인사들의 망언이 도를 넘는 것 같습니다.그들은 중도(中道)라는 말을